在算法可以精準推薦、智能制造能保證品質如一的時代，眾多白酒品牌為何還要大費周章地舉辦一場場看似繁復、難以量化的文化活動?

這背后的深層邏輯在于：真正無法被技術替代的，正是人類獨特的情感需求與價值選擇。人們的每一次消費選擇，不僅僅是購買一件商品，更是一次對品牌所倡導的生活方式、文化理念的情感認同與價值投票。

正如9月24-25日，皇溝馥香“大風起兮·馥香飛揚”第二屆漢酒文化大會的舉行，恰恰是品牌在數(shù)字化浪潮中對人性需求的敏銳回應。這場集酒文化傳承、酒行業(yè)對話與沉浸式體驗于一體的高規(guī)格盛會，聚焦游園互動、《王陽明》舞劇演繹、漢禮封壇、漢酒文化大會、馥香酒粉絲節(jié)五大亮點活動，共同構筑了一個讓文化可感知、可參與的意義場。

這清晰地表明，皇溝已然領悟，在白酒競爭的下半場，決勝的關鍵在于能否將品牌深深植根于一種深厚且獨特的文化土壤之中，并與消費者建立超越產(chǎn)品功能的精神聯(lián)結。

一場文化賦能的提質升級

必須承認，白酒品牌轉向文化敘事，本身反映了行業(yè)的進步。在產(chǎn)能過剩、同質化競爭日益激烈的市場環(huán)境中，單純依靠香型、口感乃至包裝的差異化已然不足以構筑起堅實的品牌護城河，更深層次的競爭必然指向文化價值的爭奪。文化，能夠賦予產(chǎn)品超越物理屬性的精神意義，從而為品牌建立起穩(wěn)固的忠誠度。

從營銷策略的角度看，皇溝打造漢酒文化大會無疑是一次從“賣酒”到“賣文化”的認知升級，是品牌尋求更大價值空間和更長久生命力的必然選擇。去年，第一屆漢酒文化大會回答了“為什么提漢代酒文化”“什么是漢代酒文化”的根本問題，確立了漢酒文化的主體性。

今年，第二屆漢酒文化大會則進一步聚焦于將學術資源轉化為產(chǎn)業(yè)解決方案。通過與中國酒業(yè)協(xié)會聯(lián)合成立的“漢酒文化研究院”，皇溝不僅梳理、厘清了漢酒文化的核心脈絡，更從產(chǎn)業(yè)角度對漢酒文化的當代價值進行了深度挖掘，從而為行業(yè)和消費者提供了應對時代變局的“價值確定性”。

面對消費理性回歸、行業(yè)轉型升級，漢酒文化能為產(chǎn)業(yè)帶來什么?能為消費者創(chuàng)造什么?

皇溝的回答是：漢酒文化能為產(chǎn)業(yè)提供“差異化發(fā)展路徑”，跳出同質競爭，找到文化賦能新賽道;能為消費者提供“精神認同載體”，讓飲酒從“悅人”轉向“悅己”，從“功能性需求”轉向“情感性追求”;更能為中國酒業(yè)提供“文化出海樣本”——以漢酒文化為核心，構建統(tǒng)一的酒文化體系、整合傳播體系、出海行動戰(zhàn)略，讓中華酒文化以更自信的姿態(tài)走向世界。

自2024年起，皇溝馥香連續(xù)兩年成為黃帝故里拜祖大典供奉用酒，實現(xiàn)“漢文化正統(tǒng)性”與“黃帝文明根源性”的深度綁定。黃帝肇始，漢承其德。河南永城作為漢朝龍興之地，與黃帝文化“肇始”屬性形成歷史呼應，為品牌提供了獨特的地緣文化資本。更重要的是，皇溝通過挖掘《漢書?郊祀志》等文獻記載的漢代“以漢酒供奉黃帝”傳統(tǒng)，并傳承創(chuàng)新“酂白酒”酎酒釀藝，構建了一個從歷史文獻到釀造技藝的完整證據(jù)鏈。這使得“一口四香”的馥香風味不再僅僅是技術指標，而是成為漢酒釀造技藝的當代化身，品牌由此獲得了代表漢酒文化祭祀華夏文明始祖的正當性。

2025年，皇溝酒業(yè)與貴州省歌舞劇院合作，以“漢圣陽明 馥香傳心”為主題，總冠名大型舞劇《王陽明》，以 “知行合一”心學呼應漢文化“務實創(chuàng)新”精神與皇溝“守正創(chuàng)新”理念。其中，漢代“天人感應”思想強調(diào)天、人、物的和諧共生，這與皇溝敬畏自然的釀造智慧不謀而合，而王陽明“萬物一體”的哲學，正如馥香美酒以感官愉悅喚醒人們對美好生活的感知。此次合作是一次“文酒共生、以文化人”的創(chuàng)新實踐，通過將漢酒文化與心學智慧融合，進一步豐滿了皇溝“漢酒文化傳承者”的形象。

9月24日晚，《王陽明》舞劇作為第二屆漢酒文化大會五大核心篇章之一，在皇溝酒文化莊園內(nèi)精彩演繹，為歷經(jīng)20余場的全國巡演畫上河南段圓滿句號。佳釀網(wǎng)創(chuàng)始人、酒類產(chǎn)業(yè)專家劉紅增現(xiàn)場觀看，置身于“漢酒發(fā)源地”的實景氛圍中，深刻感受到了皇溝馥香承載的歷史厚度與思想溫度。

他表示：AI時代，智能高科技越發(fā)達，融入人類真實、復雜情感的藝術表達就越稀缺、越動人，優(yōu)秀的藝術創(chuàng)作在未來社會一定是奢侈品。酒如果不做文化，是沒有任何前途的。

而皇溝酒業(yè)正通過《王陽明》舞劇這一文化載體，系統(tǒng)推進其品牌升維戰(zhàn)略：以IP綁定賦予品牌哲學思想高度，邁向精神消費領域;以全國巡演拓寬品牌疆域，推動全國化布局;最終在漢酒文化大會的主場深化共識，精準錨定合作伙伴與文化圈層。這意味著皇溝在“以文化破局”道路上邁出了關鍵且有效的一步。

一條清晰的品牌進階之路

當前中國酒業(yè)正經(jīng)歷由消費端倒逼的深刻變革，產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展的核心在于以消費者為中心，通過“品質個性化、文化個性化、服務個性化”實現(xiàn)價值升維。

作為個性化風味的引領者，皇溝馥香通過獨特的釀酒工藝把多香多味融為一體，以獨特的“馥香”風味實現(xiàn)卓有成效的品質個性化，并將這一風味創(chuàng)新提升至行業(yè)標準高度，成功發(fā)布《皇溝馥香白酒》團體標準，使其品質個性獲得了國家級權威認可。其后，又成立馥香風味研究院，致力于將從原料、工藝到風味表達的全面創(chuàng)新納入系統(tǒng)化、制度化的軌道，以“品質過剩”的心態(tài)持續(xù)打造極致體驗。

而此次舉辦的第二屆漢酒文化大會通過文化IP矩陣構建與沉浸式體驗創(chuàng)新，進一步深化了皇溝馥香的文化個性化和服務個性化，形成了一套獨具特色的價值創(chuàng)造模式。

首先皇溝通過連續(xù)兩年承辦漢酒文化大會，將這一活動打造為中國酒業(yè)四大文化IP之一，從行業(yè)高度確立了自身在漢酒文化領域的定義權和話語權。

同時，皇溝通過構建“學術奠基、藝術賦能、儀式轉化、互動共鳴” 的四維文化表達體系，系統(tǒng)性地完成了漢酒文化價值的當代轉化：以漢酒文化大會的學術研討奠定品牌的文化深度，通過冠名舞劇《王陽明》賦予品牌哲學思想高度，借助封壇大典的傳統(tǒng)儀式增加品牌的歷史厚度，依托馥香粉絲節(jié)的互動場景為品牌注入情感溫度。

更具創(chuàng)新的是，皇溝在連續(xù)多年舉辦封壇大典上，創(chuàng)新推出“人生十二壇”封藏概念，把漢代封壇傳統(tǒng)與現(xiàn)代人的情感表達需求緊密結合，不僅使傳統(tǒng)文化在當代生活中煥發(fā)新生，也實現(xiàn)了美酒的陳化與人生的成長同頻共振。而在漢酒文化大會上推出的紀念酒，則更側重于品牌與行業(yè)、與時代的精神對話，它既是對漢酒文化傳承的致敬，也是對產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展的期許。

二者形成有效協(xié)同，共同鋪就了皇溝文化商業(yè)化通路：“人生十二壇”以情感定制打通C端消費場景，紀念酒則以文化珍藏定位夯實B端價值認同。

值得一提的是，皇溝馥香第四屆粉絲節(jié)通過“千人回廠游-實景劇游-群星演唱會”的三層體驗設計，完成了一場從文化溯源到情感共鳴的品牌對話，標志著品牌的用戶運營模式正從單向傳播邁向雙向共創(chuàng)的新階段。

這一環(huán)節(jié)不僅將“永城產(chǎn)區(qū)”的地理優(yōu)勢與“漢興之地”的文化基因具象化，為品牌奠定了堅實的品質信任基礎，且以游戲化思維重構消費場景，讓消費者在角色扮演中自然接納品牌敘事，實現(xiàn)了文化流量向用戶黏性的高效轉化，更是將消費場景真正升華為情感場域，精準呼應了消費者追求的“悅己消費”。

近年來，從以馥香為旗幟的個性化品質表達到以漢酒文化為旗幟的個性化文化表達，皇溝打造新的“文創(chuàng)科創(chuàng)驅動力”，與傳統(tǒng)的“基礎市場驅動力”整合在一起，以確保品牌在順境中保持較快的發(fā)展速度，在逆境中則保持較強的抗風險能力。而如今皇溝的個性化品質、個性化文化、個性化服務以及持續(xù)增強的營銷能力，共同構建了動力更加澎湃的“四驅模式”，這將為其在高質量發(fā)展的道路上，提供更有力的系統(tǒng)性支撐。

實際上，白酒品牌大費周章地舉辦一場文化活動，其意義遠不止現(xiàn)場的熱鬧與掌聲，而是回歸到對人類情感需求的深度理解與尊重，從而形成一場持久的共鳴。儀式中的敬畏感、互動時的愉悅感、認同帶來的歸屬感……在技術可以優(yōu)化效率的今天，品牌真正無法被復制的護城河，正是這些基于深度文化認同所建立的情感連接。而皇溝馥香的這次實踐也很好地證明了這一點。